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“世界那么大，我想去看看”，對于偏處一隅的我們來說，世界往往充滿了誘惑，于是旅游應(yīng)運(yùn)而生。旅游并非現(xiàn)代人的專利，古人早就優(yōu)哉游哉地周游世界了。孔子為了實(shí)現(xiàn)政治理想，帶著一眾弟子漫游列國，可惜他忙著推銷政治理念，沒有像明代徐霞客在長達(dá)三十多年的旅行之余，留下《徐霞客游記》這樣的皇皇巨著。具有冒險精神的歐洲人則不承多讓，意大利旅行家馬可·波羅憑借在中國十七年的見聞，講述了令西方世界震驚的一個美麗的神話，向整個歐洲打開了神秘的東方之門。

法國旅游研究先驅(qū)馬克·布瓦耶認(rèn)為，旅游這種特別的社會文化現(xiàn)象是在16至18世紀(jì)被英國人逐步發(fā)明出來的。從英國貴族子弟到羅馬和意大利主要城市游學(xué)，再到巴斯的溫泉浴，歐洲大陸的水療、徒步游、鄉(xiāng)村消夏、征服高山和冰川，在法國南方越冬，阿爾卑斯山滑雪運(yùn)動等，幾乎所有的旅游活動都是由社會精英們發(fā)明的，然后得到了廣泛的擴(kuò)散與傳播并被大眾接受。馬克·布瓦耶出版的《西方旅游史》（廣西師范大學(xué)出版社2022年12月）包括“16世紀(jì)到18世紀(jì)的旅游革命”等兩部分，分為“旅游的藝術(shù)、科學(xué)與實(shí)踐：昨天和明天”等十四章，是一部具有跨學(xué)科視野、百科全書式的西方旅游文化史。

本書涉及的地理范圍主要在法國和英國，介紹了16至21世紀(jì)旅游在西方世界如何出現(xiàn)并演變?yōu)槿蛐曰顒?。首先，介紹16世紀(jì)歐洲旅游萌芽和18世紀(jì)旅游的新發(fā)現(xiàn)，精英主義旅游在不同時期的文化特征。在文藝復(fù)興時期，人們通過旅游獲得豐富的精神體驗(yàn)，逐漸從宗教朝圣之旅發(fā)展為文化性和個體性的人文旅游。而啟蒙運(yùn)動之后法國憑借在知識和文藝上的影響力，成為繼意大利之后另一個歐洲旅游勝地。18世紀(jì)后，隨著浪漫主義、自然主義思潮興起，鄉(xiāng)間度假、登山運(yùn)動、高山旅游等掀起熱潮，文學(xué)和歷史事件的發(fā)生地也影響著游客審美和旅行選擇。而19至20世紀(jì)則是旅游大眾化的過程，造就了新的旅游季和滑雪運(yùn)動、洲際旅游等度假模式。

本書旨在通過對過去500多年間西方歷史上隨文明和社會習(xí)俗演進(jìn)的旅游活動進(jìn)行系統(tǒng)梳理，重新發(fā)現(xiàn)旅行在人類探尋生命意義和自我價值中的獨(dú)特魅力。本書征引了大量第一手資料，從文獻(xiàn)考證的角度出發(fā)，考察各個階段旅游活動的特點(diǎn)，重點(diǎn)圍繞“具有自身明顯特征的”游客對旅游史展開研究，內(nèi)容豐富而翔實(shí)，為廣大讀者深入了解西方國家不同歷史時期的旅游活動、旅游資源、旅游觀念、旅游文化和旅游發(fā)展?fàn)顩r提供了可資借鑒的寶貴的文獻(xiàn)資料和全新的研究視角。

作者旁征博引，不僅從各類學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中尋找素材，也從盧梭、莫泊桑、福樓拜等作家或詩人的書寫中獲得西方文人志士關(guān)于旅游的獨(dú)特見解。這不僅是一部關(guān)于旅游的歷史，更是一部關(guān)于社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、文化、地理、心理、養(yǎng)生甚至醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史。本書的跨學(xué)科視野為西方旅游與文化研究樹立了標(biāo)桿，可謂旅游史研究中的扛鼎之作，為我們開展旅游教育、旅游研究打開了一扇窗，有助于理解旅游是如何塑造現(xiàn)代社會、文化和日常生活的。（彭忠富）